بسمه تعالى : مدت ذكر شده در سؤال براى اختبار و استبراء كافى است و بيشتر از آن لازم نمىباشد ، والله العالم .
سؤال ( 95 ) اگر زن حايض بدون عذر و از روى عمد استبراء را ترك نموده ، ولى بعد فهميده كه از خون حيض پاك بوده ، آيا غسل او صحيح مىباشد ؟
بسمه تعالى : در صورتى كه بداند غسل بعد از پاكى رحم واقع شده ، صحيح مىباشد ، والله العالم .
سؤال ( 96 ) اگر زنى بدون هيچ عذرى استبراء را ترك كرده باشد ، آيا غسلش صحيح مىباشد ؟
بسمه تعالى : در صورتى كه بداند غسلش بعد از پاكى رحم واقع شده ، غسل صحيح مىباشد ، والله العالم .
سؤال ( 97 ) اگر زن حايض تمكّن و قدرت بر استبراء نداشته باشد ، غسلش صحيح مىباشد ؟
بسمه تعالى : بر زن واجب است ، در صورتى كه احتمال قطع شدن خون در رحم را مىدهد ، غسل نمايد و همچنين واجب است كه بين تروك حايض و اعمال مستحاضه جمع كند ، والله العالم .
سؤال ( 98 ) در صورتى كه زن خونى را ديده ، ولى قبل از سه روز قطع شده است ، و احتمال مىدهد كه خون در باطن تا سه روز و يا بيشتر وجود داشته باشد ، آيا فحص و بررسى از وجود خون در داخل ، بر زن واجب است ؟
بسمه تعالى : بله بر زن واجب است ، والله العالم .
سؤال ( 99 ) در بعضى از مواقع خون حيض قطع شده ، ولى بعد از اينكه شخص حايض پنبه را جهت اختبار در محل قرار مىدهد ، مىبيند كه پنبه آغشته به مايعى سفيد رنگ مايل به زردى و يا در بعضى موارد آغشته به مايعى قرمز رنگ مىباشد ، آيا اين زن بايد استصحاب حيض نمايد ؟
احكام شرعى بانوان (فارسى) — صفحة 57
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص٥٧