و تا يازده روز ادامه داشته است . حكم مسئلهى ذكر شده را بيان فرمائيد ؟
بسمه تعالى : خون اولى كه ديده ، حيض محسوب مىشود ؛ چون در ايام عادت هميشگىاش بوده ، هر چند دو روز زودتر از ايام عادت بوده باشد و خونى كه بعد از ايام عادت خارج مىشود ، استحاضه محسوب مىگردد ، هر چند داراى اوصاف حيض باشد ، والله العالم .
احكام زنهاى صاحب عادت وقتيه
سؤال ( 82 ) در صورتى كه صاحب عادت وقتيه ، عادتش به اين شكل تغيير كند كه سابقاً بين دو حيض او 20 روز فاصله بوده ، سپس تغيير نموده و به 22 روز فاصله شده ، سپس بعد از مدتى به 25 روز فاصله گرديده است ، آيا عادت وقيته اين زن باقى مىماند و يا تغيير كرده است ؟
خوئى ( قدس سرّه ) : مناط در عادت وقتيه متحد بودن اول زمان با آخرش يا در بعضى از روزهاى وسط مىباشد و تا زمانى كه از هيچ يك از اين سه زمان تخلف نكرده باشد ، ضررى ندارد ، والله العالم .
سؤال ( 83 ) مرحوم آية الله خوئى ( قدس سرّه ) در فصل چهارم از باب حيض مسئلهى 216 اين گونه مىفرمايد : ( زنى كه صاحب عادت وقتيه نمىباشد ، خواه صاحب عادت عدديه باشد و يا اينكه اصلًا صاحب عادت نباشد ، مانند مبتدئه ) آيا جملهى اخير يعنى اينكه فرموده ، اگر اصلًا صاحب عادت نباشد ؛ مانند مبتدئه شامل زن مضطربه هم مىشود و يا اينكه حكم منحصر در زن مبتدئه مىباشد . به تعبير ديگر ، آيا زنانى كه صاحب عادت وقتيه نيستند سه قسم مىشوند ؛ مبتدئه ، مضطربه ، صاحب عادت عدديه و يا فقط منحصر در مبتدئه مىباشد ؟