خوئى ( قدس سرّه ) : استفاده از وسيلهى ذكر شده مانعى ندارد و زن مىتواند از آن استفاده نكند خصوصاً در صورتى كه باعث ناراحتى و يا اذيت او شود ، والله العالم .
تبريزى ( قدس سرّه ) : در صورتى كه ، شخصى كه وسيلهى ذكر شده را در محل قرار مىدهد خود زن و يا شوهرش باشد ، مانعى ندارد .
سؤال ( 900 ) نوعى از وسايل جلوگيرى از حمل باعث از بين بردن نطفه بعد از گذشت چند روز از انعقاد آن مىشود ، آيا استفاده از اين گونه وسايل جلوگيرى شرعاً مجاز است ؟
بسمه تعالى : اسقاط حمل بعد از انعقاد جايز نمىباشد ، والله العالم .
سؤال ( 901 ) در صورتى كه پزشكان از حاملگى زن به خاطر تولد فرزندان عقب مانده و يا ناقص جلوگيرى كند . آيا زن مىتواند از وسايل جلوگيرى استفاده نمايد . با توجه به اينكه اين عمل مستلزم كشف عورت در نزد پزشك مىباشد ؟
بسمه تعالى : اين عمل جايز نمىباشد ، والله العالم .
سؤال ( 902 ) زنى كه مبتلا به كم خونى شديد بوده و باردار شدن براى او و يا فرزندش خطرناك باشد . آيا جهت جلوگيرى مىتواند از وسايل جلوگيرى استفاده كرده و با مراجعه به پزشك زن مسلمان يا مسيحى وسيلهى مذكور را داخل رحم خود قرار دهد ؟
بسمه تعالى : كشف عورت در نزد پزشك جايز نمىباشد مگر در صورت معالجه از مرض و آنچه كه در سؤال ذكر شده مرضى نمىباشد كه زن بتواند به خاطر معالجهى آن در مقابل پزشك كشف عورت نمايد ، والله العالم .
سؤال ( 903 ) استفاده از وسايل جلوگيرى از باردارى در صورتى كه مستلزم كشف
احكام شرعى بانوان (فارسى) — صفحة 385
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص٣٨٥