بار به نجف بر نگردد و در اين صورت چون سفر او شغلى مىباشد بايد در راه و در محل شغل نماز را تمام بخواند ، ولى بغداد وطن او نمىشود .
2 - حكم نماز همسر اين شخص چيست ؟
خوئى ( قدس سرّه ) : حكم شوهر را دارد .
3 - اگر بغداد وطن زن محسوب نشود ، ولى زن در نزد شوهر مشغول كار شده و شغلش آشپزى و شستشو باشد ، نمازش تمام است ؟
خوئى ( قدس سرّه ) : احتياجى به شغل ندارد بلكه چنانچه گفته شد ، بغداد مقر آن زن محسوب مىشود .
تبريزى ( قدس سرّه ) : اگر قصد ماندن ده سال يا بيشتر از آن را با همسرش ندارد ، بايد قصد اقامه نموده و در غير اين صورت نمازش قصر است ، مگر در صورتى كه زن و شوهر هر دو شغل داشته ، هرچند كار زن خدمت به شوهر باشد و شغل او متوقف بر اين باشد كه هفتهاى يك بار به نجف رجوع نمايد . در اين صورت اين زن از كسانى است كه شغلش در سفر بوده و بايد مانند شوهرش نماز را در مسير رفت و برگشت و محل كار تمام بخواند .
سؤال ( 235 ) زنى كه همراه شوهر خود به محل كار او مىرود و مسافت شرعيه را طى مىكند ، ولى در محل كار شوهرش شغلى ندارد و منظور او از سفر فقط نزديك بودن به شوهر مىباشد ، آيا حكم نماز او در محل كار شوهر تمام است يا شكسته ؟
خوئى ( قدس سرّه ) : زن حكم همسر را ندارد ، مگر زمانى كه مانند شوهرش در محل كار او شغلى داشته باشد .
سؤال ( 236 ) كسى كه شغل او مسافرت مىباشد و همسر او هم هر روز همراه او به سفر مىرود ، ولى سفر زن به خاطر شغل يا كمك به همسر نمىباشد . آيا
احكام شرعى بانوان (فارسى) — صفحة 104
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص١٠٤