خوئى ( قدس سرّه ) : در اين مسئله چون زن از وطن اصلى خود اعراض ننموده ، نمازش در آنجا تمام است ، والله العالم .
سؤال ( 232 ) شخصى كه از وطن اصلى خود اعراض ننموده ، بايد نمازش را در وطن تمام بخواند و اگر ازدواج نموده و در شهر ديگرى زندگى مىكند ، بايد در وطن اصلى خود نماز را تمام بخواند ، اكنون سؤال اين است كه زوجهى او هم مىتواند در وطن اصلى شوهر نماز را تمام بخواند ؟
خوئى ( قدس سرّه ) : نماز را بايد در صورتى كه ده روز در آنجا نمىماند ، شكسته بخواند ، والله العالم .
سؤال ( 233 ) كسى كه در محل كارش منزلى دارد كه در آنجا ساكن است ، اگر همسر و فرزندانش با او مسافرت نمايند و به محل كار او وارد شوند و اين مسافرت زياد باشد ، وظيفهى آنها در نماز چيست ؟ نماز را تمام بخوانند يا شكسته ؟ آيا بين مدت كوتاه و طولانى فرقى وجود دارد ؟
خوئى ( قدس سرّه ) : خانوادهى او بايد نماز را شكسته خوانده و روزه را افطار نمايند ، والله العالم .
سؤال ( 234 ) اگر مردى از اهالى بغداد مشغول كار در يك شركت در بغداد باشد ، شركت به او منزلى براى سكونت در بغداد داده است و همسر او هم با او در همان منزل زندگى مىكند ، آنها هر هفته دو روز به نجف بر مىگردند .
1 - آيا بغداد وطن شرعى اين شخص محسوب مىگردد ؟
خوئى ( قدس سرّه ) : بغداد مقرّ او محسوب مىشود .
تبريزى ( قدس سرّه ) : اگر مىداند كه در بغداد به مدت ده سال يا بيشتر مىماند ، بغداد حكم وطن را داشته و نيازى به قصد اقامهى ده روز ندارد ، ولى اگر براى شغل در بغداد بوده و مدت آن را نمىداند ، اگر مىخواهد نماز را تمام بخواند ، بايد قصد اقامه كند . اين در صورتى است كه هر هفته يك
احكام شرعى بانوان (فارسى) — صفحة 103
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص١٠٣