ماه نمىشود ، اكنون تكليف زن از جهت روزه و نماز در ايام مسافرتى به تهران چيست ؟
خوئى ( قدس سرّه ) : اگر قصد اقامت ده روز متوالى را در تهران نداشته باشند و هيچكدام منزلى در تهران نداشته باشند كه در آن لا اقل شش ماه با قصد و نيت ساكن شوند ، تكليف زن آن است كه نماز را شكسته بخواند .
تبريزى ( قدس سرّه ) : اگر تهران وطن اصلى زن بوده و از آنجا اعراض نكرده است ، بايد نماز را تمام بخواند ، اما مرد بايد در صورتى كه قصد ده روز نكرده ، نماز را شكسته بخواند .
سؤال ( 230 ) شخصى كه با زنى در بغداد ازدواج نموده و خود مرد ساكن بصره مىباشد ، زن همراه شوهرش به بصره آمده و ساكن شده ، آيا هنگام مسافرت به بغداد نمازش شكسته مىشود ؟ اين در حالى است كه وقتى از غالب زنان سؤال مىشود كه آيا از وطن اصلى اعراض كردهاند ، مىگويند ما با شوهرانمان زندگى كرده و هر كجا آنها بروند ما هم مىرويم . آيا اين گفته اعراض محسوب مىشود ؟
خوئى ( قدس سرّه ) : آنچه كه در سؤال آمده ، كفايت در اعراض مىكند .
تبريزى ( قدس سرّه ) : مجرد اين گفته و آنچه در سؤال آمده ، كفايت در اعراض نمىكند ، بلكه بايد بداند كه ديگر به وطن سابق خود به نحو استقرار و توطن برنمىگردد ، هر چند برگشت به مدت چند ماه در سال باشد چه به اذن شوهر و چه بدون اذن او .
سؤال ( 231 ) اگر زنى با مردى ازدواج كند كه اهل وطن او نمىباشد ، اين زن با شوهرش به شهر ديگرى رفته ، ولى مىخواهد در آينده دوباره به وطن خود برگردد ، چون شوهرش هم همين قصد را دارد ، اكنون اگر زن به وطن اصلى خود جهت ديدار با خانوادهاش مىآيد ، بايد نماز را تمام بخواند ؟
احكام شرعى بانوان (فارسى) — صفحة 102
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص١٠٢