روز كمتر نباشد ، در اين صورت حيض مىباشد ، ولى اگر قبل از سه روز قطع شد ، حكم استحاضه را دارد ، والله العالم .
ب - در صورتى كه در مسايل سابقه حكم شد كه خون مذكور استحاضه است و اين خانم به وظيفهى مستحاضه عمل نموده و بعد از ديدن خون معلوم گرديده كه خون ديده شده ، حيض بوده است . حكم اعمال سابقهى اين زن مانند نيت احرام و طواف و همچنين اعمال آيندهى او چه حكمى دارد ؟
( بسمه تعالى ) : در صورتى كه خون را قبل از احرام در ميقات ديده و وقت هم به اندازهى كافى دارد تا طواف و ساير اعمال عمره را تكرار نمايد . بايد اعمال را تكرار نموده ، سپس براى حج احرام ببندد ، ولى در صورتى كه خون قطع نمىشود ، به نيت حج افراد رفته و بعد از اتمام اعمال حج افرادى ، عمرهاى را با احرام از خارج حرم به جا آورده ، در اين صورت حج و عمره او از حَجة الاسلام مجزى است و در صورتى كه بعد از رسيدن به حرم حائض گرديده ، مىتواند آنچه را كه گفته شد ، انجام داده و مىتواند بعد از تمام شدن اعمال عمره در حج تمتع از مكه محرم گردد . سپس بعد از پاك شدن و قبل از طواف حج ، نماز طواف را قضا كند ، بلكه بنابر احتياط مستحب سعى را هم اعاده نمايد ، والله العالم .
احكام جامع مسايل پزشكى (فارسى) — صفحة 66
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص٦٦