همه جهانيان سرايت كرده است .
[ 166 ] «
وَ تَذَرُونَ ما خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ / 107 عادُونَ
- و آنچه را كه پروردگارتان از همسران براى شما آفريده است فرو مىگذاريد ، بلكه شما گروهى متجاوز و تعدّى كنندهايد . » چشم پوشيدن مردان ايشان از زنان و رو كردن ايشان به نران براى عمل جنسى ، يك تعدى و تجاوز بود ، بلكه نيز تمرّد نسبت به فطرتى به شمار مىرفت كه مردمان بر آن آفريده شدهاند ، و هدف آنان - و خدا داناتر است - راضى نگاه داشتن شهوتشان نبود ، على رغم آن كه خدا به آن كه عمل لواط نسبت به او صورت مىگيرد - العياذ باللّه - شهوت زنان را داده باشد ، و نزديكى با زنان شهوت انگيز از عمل جنسى با نران است ، و به همين جهت خداوند سبحانه و تعالى آنان را متجاوز خوانده است .
و عمل ازدواج در اسلام تضمينى براى جلوگيرى از اين انحراف است ، و دريچهء اطمينانى براى اين گونه انحرافات است كه به صورتى هولناك همهء بشريت را در ميان گرفته است .
«
إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقالِينَ
- [ 167 ] «
قالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ
- گفتند كه :
اى لوط ! اگر ( به اندرز دادنت ) پايان ندهى ، تو را از ميان خودمان بيرون خواهيم كرد . » پيامبر خود را به نفى و تبعيد از زادگاهش تهديد كردند ، بدان سبب كه به جايى رسيده بودند كه كلمهء حاكى از اندرز و راهنمايى را نمىتوانستند تحمّل كنند ، و انحراف جنسى عنوان يك عمل رايج عرفى اجتماعى پيدا كرده بود ، و هر كس به انتقاد از آن مىپرداخت خود غير عادى و منحرف محسوب مىشد ، و آن كه در شهوت غرق شده ، دوست ندارد كه كسى صفاى شهوت او را مكدر سازد .
[ 168 ] «
قالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقالِينَ
- گفت كه : من اين عمل شما را