راهنمايى مىكند و دريا بدين گونه بر ايشان شكافته شده ، آيا هيچ حجتى براى فرمانبردارى از فرعون براى ايشان باقى مانده بود ؟ هرگز . . . بلكه بر ضدّ ايشان حجّت بالغه در اختيار داشت ، پس اگر هلاكشان كرد ، پس از بيّنه و اتمام حجت بود .
[ 65 ] معجزه يكى و آن شكافته شدن دريا بود ، ولى عاقبت كار متفاوت بود ، چنان كه پروردگار سبحانه و تعالى مىگويد :
«
وَ أَنْجَيْنا مُوسى وَ مَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ
- پس موسى و همهء كسانى را كه با او بودند نجات بخشيديم . » [ 66 ] «
ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ
- و سپس ديگران را غرق كرديم . » پس آيا مىشود گفت كه اين تصادفى بوده است كه در آن نمود واحدى بر آنان مايهء رحمت باشد و بر اينان وسيلهء عذاب و هلاك ؟ ! [ 67 ] «
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَ ما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ
- در اين نشانه و آيتى است ، و بيشتر ايشان مؤمن نبودند . » على رغم نيرومندى حجت و برهان ، چشمها بسته است ، و قلبها در حجاب پوشيده ، و بنا بر اين روا نيست كه مردمان را مقياسى براى باز شناختن حق از باطل قرار دهيم .
/ 59 در حديثى از رسول خدا ( ص ) آمده است :
« همچون كسى مباش كه مىگويد : اگر مردمان به من نيكويى كردند ، من هم در حق ايشان نيكويى خواهم كرد ، و اگر بدى كردند ، من نيز به ايشان بدى مىكنم ، بلكه خود را چنان آماده سازيد كه اگر مردمان نيكويى كردند شما نيز با ايشان چنين كنيد ، و اگر بدى كردند ، از اين كه در حق ايشان بدى كنيد اجتناب ورزيد » .
[ 68 ] «
وَ إِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
- و پروردگارت عزيز و رحيم است . » عزيز و صاحب قدرت است و از كافران انتقام مىگيرد ، و رحيم و مهربان