وظيفهدار پرسش كردن از ايشان دربارهء هر چيز است كه از آن آگاهى نداريم و نادانيم : «
فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
- پس آنچه را كه نمىدانيد از اهل ذكر ( كتاب ) بپرسيد » . « 19 » «
وَ ما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا الظَّالِمُونَ
- و منكر آيات ما نمىشوند مگر ستمگران . » اما گروه كافر به كتاب عبارت از طرد شدگان در نزد عموم مردمند كه بر ديگران ستم روا مىدارند ، و بنا بر اين از طريق توجه طبيعت مؤمن و كافر به رسالت به اندازهء صدق و راستى آن توجه و آشنايى پيدا مىكنيم .
[ 50 ] و كافران - به جدل - خواستار آيات و مخصوصا نشانههاى خارق العاده مىشوند ، در صورتى كه از اين آيات هيچ سودى عايد ايشان نمىشود ، بدان سبب كه اگر نازل مىشد و به آن كفر مىورزيدند ، حتما عذاب خدا بر ايشان فرود مىآمد .
«
وَ قالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آياتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ
- و گفتند :
چرا بر او ( پيغمبر ) آياتى از پروردگارش نازل نشد ، بگو : آيات و نشانهها نزد خدا است . » / 472 پس او است كه هر وقت به حكمت خود لازم بداند ، و پس از آن كه فرصت داده شدهء به مردم به پايان مىرسد ، آنها را فرو مىفرستد .
«
وَ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ
- و همانا من بيم دهندهاى آشكارم . » فرهنگ جاهليت نقش مهمى در خطا كاريهاى موجود در روش عمل كافران ايفا مىكند ، و شايد آياتى كه خواستار آنها مىشدند ، در پيرامون بعضى از موضوعات بى حاصل همچون جدلهاى فلسفى يونانى دور مىزده است ، در صورتى كه وظيفهء اساسى رسول خدا بيم دادن است نه از آن جهت كه آنان را به زور به طرف ايمان جلب كند ، بلكه براى آن است كه دلهاشان روشن شود و به رضاى
هامش
( 19 ) - الانبياء / 6 .