باشد ، اعمالش خوب و شايسته خواهد شد .
3 - و در زمين فساد مكنيد ، و در دو سورهء اعراف / 457 و شعراء از فساد اقتصادى سخن به ميان آمده است .
[ 37 ] «
فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ
- پس او را تكذيب كردند و گرفتار لرزش و رعشه شدند و در خانهء خودشان مرده شب را به صبح رسانيدند . » همچون ديگران ، مردم مدين نيز پيامبر خود را تكذيب كردند ، و سنت خداوند سبحانه و تعالى دربارهء آنان نيز جريان يافت و با رسيدن عذاب در خانههاى خود مرگ را چشيدند .
و در اين جا سياق به اختصار از مبارزهء ميان پيامبر خدا و ايشان ياد كرده و گفته است : «
فَكَذَّبُوهُ
- پس او را تكذيب كردند » ، ولى عذاب او را به صورتى بليغ آورده است ، و شايد اين براى سبك نشان دادن تكذيب ايشان بوده است .
[ 38 ] و عذاب چنان نيست كه تنها بر مدين يا بر قوم لوط وارد شود ، بلكه هر كس پيامبر خدا را تكذيب كند و از دين خدا رويگردان شود ، به عذاب او گرفتار خواهد شد .
«
وَ عاداً وَ ثَمُودَ وَ قَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَساكِنِهِمْ
- و قوم عاد و قوم ثمود ( نيز گرفتار عذاب شدند ) كه اثر آن براى شما از خانههاى ايشان آشكار مىشود . » به خانهها و آثار ايشان بنگريد تا از سختى عذاب آگاه شويد و از قدرت خدا سبحانه و تعالى ، و در مقابل به آن توجه كنيد كه به چه درجه از تمدن رسيده بودند ، و آيا آن تمدن توانسته است مانع رسيدن عذاب به ايشان شود .
«
وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ
- و شيطان كارهاى ايشان را در نظرشان آراست ( و درست نشان داد ) پس آنان را از رسيدن به راه ( حق ) بازداشت . » پرستش شيطان سبب اصلى در گمراه شدن آنان بوده است ، چه شيطان كارهاى بدشان را آراست و آنها را همچون كارهاى خوب جلوهگر ساخت ، و سبب