تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير هدايت (فارسى) — صفحة 336

مساهمون:

ص٣٣٦
بوده است چه وضع و ايستارى اختيار كرديد . «
وَ يَوْمَ يُنادِيهِمْ فَيَقُولُ ما ذا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ
- و آن روز كه ايشان را مىخوانند و به آنان مىگويند كه : به فرستادگان ( خدا ) چه پاسخى داديد ؟ » آيا از ايشان اطاعت كرديد ؟ / 359 رهبرى برگزيدهء از جانب خدا ، در دنيا معيار و ميزانى براى تشخيص حق از باطل است ، و در آخرت ميان بهشت و دوزخ ، و به همين جهت در قيامت مردمان دربارهء آن در معرض پرسش قرار مىگيرند . در نصوص مىخوانيم كه ابو حنيفه - امام مذهب حنفى - دربارهء آيهء
ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ
با امام صادق ( ع ) گفتگوى كرد ، و امام از او پرسيد : « اى نعمان ! به نظر تو نعمت چيست ؟ » و او گفت : خوراكى همراه با آب سرد ، پس امام ( ع ) گفت : « اگر خدا تو را در برابر خودش در روز قيامت سر پا نگاه دارد ، و از هر خوراكى كه خورده‌اى و هر نوشاكى كه نوشيده‌اى بپرسد ، ايستادن تو بسيار به درازا مىكشد ! » و ابو حنيفه گفت : فدايت شوم ، پس مقصود از نعيم ( نعمتها ) چيست ؟ و امام ( ع ) گفت : « ما اهل البيت نعيمى هستيم كه خدا ما را بر بندگان خويش انعام كرده و ارزانى داشته ، و به وسيلهء ما پس از اختلاف پيدا كردن به ائتلاف مىرسند ، و به وسيلهء ما خدا ميان قلبهاى ايشان الفت به وجود مىآورد و نسبت به يكديگر همچون برادران مىشوند ، پس از آن كه با يكديگر وضعى همچون دشمنان داشتند ، و به وسيلهء ما آنان را به اسلام هدايت مىكند ، و آن نعمتى است كه هرگز قطع نمىشود ، و خدا از آنان دربارهء حق نعمتى كه به ايشان انعام كرده و بخشيده بود پرسش مىكند و آن پيغمبر ( ص ) است و عترت او ( عليهم السلام ) » . « 23 » [ 66 ] «
فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْباءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لا يَتَساءَلُونَ
- پس خبرها در آن روز بر ايشان كور و نامفهوم مىشود و در اين باره با يكديگر به پرسش و پاسخ
هامش
( 23 ) - بحار الانوار ، ج 7 ، ص 258 .