خط آنان در زندگى پيش مىروند .
[ 15 ] و از نشانههاى احساس موسى ( ع ) آن است كه در جستجوى خير بود ، و دربند آن نبود كه اگر خدا از او راضى باشد ، پس از آن برايش در نتيجهء آن چه پيش خواهد آمد ، در صدد يافتن محرومان بود تا به يارى ايشان برخيزد .
«
وَ دَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها
- و در هنگام غفلت اهل شهر به آن شهر داخل شد . » كسى كه حامل قضيهاى رسالتى است ، هنگامى كه به شهرى وارد مىشود ، طاغوت مخصوصا بر او استيلا پيدا مىكند . اگر بخواهد در آن شهر به عملى نظامى بپردازد ، يا اعلاميهاى را منتشر كند ، يا در صدد خبرگيرى و جاسوسى باشد ، واجب است كه ساده نباشد ، بلكه لازم است كه به هوشيارى و پيوسته بر حذر بودن عمل كند ، و زمان مناسبى را در نظر بگيرد كه بتواند خودش را در آن زمان از نظر گماشتگان دستگاه حاكم دور و امر خود را مخفى نگاه دارد ، و شايد ورود موسى در شهر شب هنگام يا اوايل صبح بوده است ، و بسا هست كه در زمانى اين كار صورت گرفته بود كه مأموران نظام سرگرم كارهاى ديگرى بودهاند .
«
فَوَجَدَ فِيها رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ هذا مِنْ شِيعَتِهِ وَ هذا مِنْ عَدُوِّهِ
- پس از آن دو مرد را در حال كارزار كردن با يكديگر يافت كه يكى از آن دو از پيروان وى بود و يكى ديگر از دشمنان او . » به سبب اعمال سياسى و فرهنگى كه نهضت رسالى به آن پرداخته بود ، و شايد اعمال ميدانى در مبارزهاى كه ميان آن و فرعون در آن هنگام جريان داشت ، امكان آن فراهم آمد كه در مجتمع جريانى مخالف با سلطهء موجود پديدار شود ، و حتى بيش از اين پيش رود و سطح مبارزهء ميان اين جريان و جريانى ديگر به حدّ رو به رو شدن مستقيم برسد ، و از مهمترين مسئوليتها و امور واجب حركت رسالى در آن هنگام كه به تراز دخالت تودهها در مبارزه مىانجامد ، آن است كه بر ميدان چنان مستولى شود كه مبارزه نتيجهء منفى براى برنامهها و تحرك آن نداشته باشد .
/ 277 و از آيهء كريمه چنان برمىآيد كه : موسى ( ع ) از ابتدا نهضت مكتبى را به