وَقالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَ لَكَ لا تَقْتُلُوهُ عَسى أَنْ يَنْفَعَنا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ ( 9 )
معناى واژهها
4 [ شيعا ] : يعنى طايفهها كه جمع شيعه است ، و آن گروه و طايفهاى است كه از مسلك خاصى پيروى مىكند .
/ 257
دست خدا برتر از دست ايشان است
رهنمودهايى از آيات :
آيات سوره ، چنان كه از فاتحه و آغاز آن معلوم مىشود ، بر گرد سلطههاى فاسد گردش مىكند ، و اين كه چگونه بايد آنها را از ميان برد ، و همچنين در موضوع آن جنبشهاى رسالى به گفتگو مىپردازد كه خدا - سبحانه و تعالى - از راه آنها فرمانرواى دادگرى را به جاى فرمانرواى ستمگرى مىنشاند ، و به جاى سلطهء فاسدى سلطهء شايسته و صالحى را جايگزين مىسازد ، و مىتوانيم اين حقيقت را به صورتى آشكار از آن مبارزهء رسالى به خوبى بازشناسيم كه به رهبرى موسى ( ع ) با بنى اسراييل عليه جاهليت فرعونى و مستكبران پيرامون او صورت گرفت .
پيش از هر چيز قرآن اين موضوع را براى ما توضيح مىدهد كه مبارزه ، افزار و وسيلهاى انديشه ورزانه و عواملى فرهنگى دارد ، و آشكارترين افزار مبارزهء رسالى در دوران جاهليت ، و گستردهترين مجارى و بهترين عوامل مؤثر در پيروزى جبههء حق قرآن حكيم است ، و به همين جهت سوره با اشارهاى آشكار به خود قرآن آغاز مىشود ، و سپس قرآن به بيان علتهاى مبارزه مىپردازد ، و به اين كه چرا رساليان