سپس گفت : اى على ! چون آخر الزمان شود ، خدا تو را به نيكوترين صورت بيرون مىآورد و با تو داغهاى است كه با آن دشمنان خودت را نشانه گذارى مىكنى » . « 29 » و بنا بر اين بايد گفت كه اين آيه اشاره به ايام رجعت دارد كه احاديث آل البيت دربارهء آن فراوان است و حاكى از آن كه پيش از قيامت بزرگ يك قيامت كوچك برپا مىشود ، و در آن روز بعضى از مجرمان و صالحان زنده مىشوند و اين آيه اشاره به آن روز است .
[ 83 ] و چون قيامت كوچك برپا شود ، خداوند متعال از هر امتى گروهى از مجرمان ايشان را پيش از ديگران به دنيا بازمىگرداند تا عليه خود گواهى دهند و جرمها و گناهان خويش و تكذيب خودشان را به آيات خدا مشاهده كنند .
«
وَ يَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنا فَهُمْ يُوزَعُونَ
- و روزى كه برمىانگيزيم از هر امت گروهى از كسانى را كه به تكذيب آيات ما مىپرداختند پس آنان زندانى مىشوند . » [ 84 ] و در آن جا محاكمهء آنان جريان پيدا مىكند :
/ 242 «
حَتَّى إِذا جاؤُ قالَ أَ كَذَّبْتُمْ بِآياتِي وَ لَمْ تُحِيطُوا بِها عِلْماً أَمَّا ذا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
- و هنگامى كه آمدند به آنان گفت : چرا آيات مرا تكذيب كرديد و به آنها علم شما احاطه پيدا نكرد ، مگر چه مىكرديد ؟ » از خطاهايى كه بشر گرفتار آنها مىشود ، تكذيب كردن حقايق است زيرا كه از جنبههاى گوناگون آنها علم پيدا نكرده است ، همچون كسى كه به وجود منطقهاى در دنيا به نام امريكاى لاتين ايمان نداشته باشد ، بدان سبب كه از اوضاع و احوال آنجا آگاهى ندارد ، حال كفارى كه آخرت را تكذيب مىكنند نيز چنين است و از جنبههاى مختلف آن آگاه نيستند ؛ و معنى آيه چنين است : آيا تكذيب شما به آيات من براى آن بوده است كه دربارهء آنها به علمى دست نيافته بوديد ، يا به كار ديگرى جز اين تكذيب مىپرداختيد ؟ ! . . . هرگز چنين نيست و شما چندان به
هامش
( 29 ) - نور الثقلين ، ج 4 ، ص 98 .