كه كتاب را وحى كرده ، و از غيب جز او هيچ كس آگاهى ندارد . . . پروردگار به ما يادآورى مىكند كه از همهء آنچه در ضماير مردمان از خوب و بد مىگذرد آگاهى دارد ، و آنچه براى ايشان عنوان غيب دارد ، در كتابى آشكار به ثبت رسيده است ( لوح محفوظ و قرآن و علم انبياء و امامان از آن ) .
قرآن براى بنى اسراييل دربارهء آنچه با يكديگر اختلاف داشتند ، حق را بيان كرده است ، و اين خود گواه بر آن است كه كتاب ايشان از جانب خداى حكيم و عالم نازل شده بوده است .
قرآن وسيلهء رسيدن هدايت و رحمت به كسى است كه به آن ايمان دارد ، و اين گواه صدق و راستى آن است ، و به فرمان عادلانهء او حكم مىكند ، و او عزيز و عليم است .
خدا به فرستادهء خود و به مؤمنان فرمان مىدهد كه بر او توكل كنند ، و هيچ ترديدى نداشته باشند ، زيرا كه بر راه راست آشكارى پيش مىروند ، / 231 و به منكرانى كه خدا براى ايشان نورى قرار نداده است اعتنايى نكنند ، مگر ممكن است بانگ دعوت خود را به گوش مردگان يا كرانى كه به تو پشت كردهاند برسانى ؟ ! و چنين است آن كوردلى كه از گمراهى خود دست برنمىدارد ، و هدايت يافتن مخصوص كسى است كه خود را به خدا تسليم كرده باشد .
در آن هنگام كه پروردگار از روز جزا سخن مىگويد ، ناگزير رسالتى را به ياد ما مىآورد كه وسيلهء آمادگى انسان براى روز حساب است ، و بدين گونه هيچ جنبهاى از عقايد اسلامى را در قرآن نمىيابى كه از جنبههاى ديگر بريده شده باشد ، بدان جهت كه همهء آنها بر گرد محور واحد ايمان به خدا گردش مىكنند ، پس با عمق و گستردگى ايمان ، و بنا بر اين به وسيلهء معرفت خداى تعالى با ميانجيگرى نامهاى نيكوى او است كه ما با ديگر بعدهاى عقايد اسلامى آشنا مىشويم .
آيا رسالت الاهى براى چه آمده است ؟
و پاسخ : رسالت براى تحقق بخشيدن به هدفهاى زير آمده است :
تفسير هدايت (فارسى) — صفحة 215
مساهمون: احمد آرام
ص٢١٥