در آثار ايشان گواه و دليلى براى آن كسان است كه از نمونهها عبرت مىگيرند .
/ 208 ميان داستان ثمود كه خدا آنان را هلاك كرد و قصهء بلقيس كه همراه سليمان به پروردگار جهانيان اسلام آورد ، تفاوت وجود دارد ، و آنها دو تمدن عربى بودند كه يكى از آنها به رسالتى كه حامل آن سليمان ( ع ) هم عرب نبود ايمان آورد ، و ديگرى به چالش رسالتهاى خدا پرداخت كه حامل آنها برادرى از ايشان و شريفى از ميان آنان بود ، و در صدد كشتار او برآمدند كه خدا به يارى خود او يعنى صالح را نجات داد و ايشان را هلاك كرد .
[ 53 ] «
وَ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ
- و كسانى را كه ايمان آوردند و پرهيزگار بودند ، نجات بخشيديم . » خدا مؤمنان را كه از خداى خود مىترسيدند و پرهيزگار بودند ، از عذابى كه به قوم ثمود رسيد نجات بخشيد ، پس به همان گونه كه كفر و ظلم سبب دمار و هلاك است ، ايمان و پرهيزگارى سبب نجات و رستگارى است .
/ 209
[ سوره النمل ( 27 ) : آيات 54 تا 64 ]
وَ لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ وَ أَنْتُمْ تُبْصِرُونَ ( 54 ) أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ( 55 ) فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ ( 56 ) فَأَنْجَيْناهُ وَ أَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ قَدَّرْناها مِنَ الْغابِرِينَ ( 57 ) وَ أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَساءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ ( 58 )
قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ سَلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذِينَ اصْطَفى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ ( 59 )