رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ ( 48 ) قالُوا تَقاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَ أَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ ما شَهِدْنا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَ إِنَّا لَصادِقُونَ ( 49 )
وَ مَكَرُوا مَكْراً وَ مَكَرْنا مَكْراً وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ ( 50 ) فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْناهُمْ وَ قَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ ( 51 ) فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ( 52 ) وَ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ ( 53 )
معناى واژهها
47 [ اطّيّرنا بك ] : يعنى تو را به فال بد گرفتيم .
/ 200
همهء آنها و قومشان را سرنگون و هلاك كرديم
رهنمودهايى از آيات :
قرآن در سورهء گذشتهء الشعراء از داستان صالح پيامبر ( ع ) و قوم او ثمود سخن گفت ، و در اين جا همان داستان بار ديگر تكرار مىشود و نمود تكرار در قرآن آشكار است ، چنان كه داستان موسى ( ع ) با فرعون هفتاد بار تكرار شده است ، و داستانهاى پيامبران در قرآن بنا بر مناسبتها تكرار مىشود ، و در هر نوبت هدف با