آقايان ، به من دربارهء كارم فتوى و نظر دهيد . » فتوى در واقع حكمى برخاسته از پيروى قواعد و اصولى كلى است كه همگان ملتزم به پيروى از آنهايند ، پس اگر قاعدهء موسوم به قاعدهء براءت فقهى را در مورد حادثهاى معين يا حكمى خاص تطبيق كنيم ، اين تطبيق به نام فتوى خوانده مىشود ، و ملكهء سبا از گروه مستشاران خواست كه بنا بر قواعد و رسوم در اين مسئله به بحث بپردازند و اين ارزشها را بر واقعيت زندگى تطبيق كنند و نظر نهايى خويش را ابراز دارند .
«
ما كُنْتُ قاطِعَةً أَمْراً حَتَّى تَشْهَدُونِ
- من در هيچ كارى نظر قطعى نمىدهم مگر اين كه شما گواهان بر آن بوده باشيد . » چه وى قرار را پس از نظر خواهى از ايشان اتخاذ مىكرد و آنان را بر آن گواه و مؤيد مىگرفت .
[ 33 ] «
قالُوا نَحْنُ أُولُوا قُوَّةٍ وَ أُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ
- گفتند كه : ما از نيرومندى و شجاعت فراوان بهرهمنديم . » / 182 ما از قوت و ارادهء مقاومت برخورداريم ، و اينها دو صفتى است كه مىبايستى در ميان امت فراوان وجود داشته باشد ، و پروردگار ما سبحانه و تعالى گفته است : «
وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَيْلِ
- و براى ايشان تا آن حد كه مىتوانيد نيرو و اسبان بسته فراهم آوريد » . « 11 » قوت و نيرويى كه از آن در انجام دادن كارى بهرهگيرى نشود سودى ندارد ، و نيرو بدون استعداد فعلى براى جنگ بىحاصل باقى مىماند . يك ميليارد انسان ظاهرا به وجوب جهاد در جهان متعهد و ملتزمند ، ولى هنگامى كه اسراييل تعدى و تجاوز را نسبت به مسلمانان آغاز كرد ، نيرويى براى مواجههء با آن تجهيز نشد ، بدان سبب كه ما براى اين كار آمادگى نداريم .
«
وَ الْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي ما ذا تَأْمُرِينَ
- و كار به دست تو است ، پس بنگر
هامش
( 11 ) - الانفال / 60 .