«
فَانْظُرْ ما ذا يَرْجِعُونَ
- سپس مواظب باش كه در برابر آن چه مىكنند . » تا از واكنشى كه نسبت به رسالت نشان مىدهند آگاه شوى .
هدهد با نامه به پرواز درآمد ، و چون به سبأ رسيد بلقيس را خفته يافت ، پس آن را بر روى گلوى او نهاد و بلقيس بيدار شد و آن را خواند و بدون فاصله مستشاران را براى گرد هم جمع آمدن سريع دعوت كرد .
[ 29 ] «
قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ
- ( بلقيس ) گفت : اى آقايان ! نامهاى گرامى به من رسيده است . » الملأ به معنى اشراف و بزرگان است ، و بلقيس به آنان گفت كه كتابى كريم و اصل شده دليل بر آن است كه فرستندهء آن مردى بزرگ و در نامه كرامت است و سپس نامه را براى ايشان خواند :
[ 30 ] «
إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَ إِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
- از سليمان است و به نام خداى بخشندهء مهربان ( آغاز شده ) . » / 181 چنان مىنمايد كه شرطهاى كريم و بزرگوارانه بودن در نامهء سليمان به بلقيس وجود داشته ، مگر نه اين است كه نامهء شخص رسول و فرستادهء عقل او است ؟ ! نامه با اسم خداى رحمان و رحيم آغاز شده كه منعكس كنندهء روح توحيد است و وجود معانى عطف و رحمت در صاحب نامه ، و از سليمان است كه شهرت او به همهء سرزمينها رسيده ، و مهر و موم شده است و آورندهء آن پرندهء سعدى از فضا كه آن را به ملايمت بر روى گردن وى نهاده است ، و اين دليل بر نهايت احترام نسبت به او به شمار مىرود .
[ 31 ] «
أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَ أْتُونِي مُسْلِمِينَ
- كه بر من جوياى برترى مباشيد و تسليم شده به نزد من آييد . » در آن مكوشيد كه به جنگ با من بپردازيد . و در اين شك نيست كه نامهاى با اين روش بيان و چنين كوتاه متضمّن وعيد و تهديد است .
[ 32 ] «
قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي
- ( بلقيس ) گفت كه : اى