آيات تابهء نورى بر داستان موسى مىافكند : اين كه چگونه وحى الاهى را در آن هنگام دريافت كرد كه از دور آتشى را ديد ، و خداوند آن آتش و پيرامون آن را مبارك ساخت و به موسى چنين ندا كرد كه : من خداى عزيز و حكيم ، و به او معجزهء عصا و يد بيضا را با نه آيت ديگر بخشيد و به او فرمان داد تا براى ابلاغ رسالتهاى پروردگارش به نزد فرعون روانه شود ، و چون فرعون و فرعونيان - پس از آن كه جانهاشان با يقين مواجه شد - منكر آن شدند ، خدا آنان را در دريا غرق كرد .
سپس داستان سليمان به تفصيل مورد بحث قرار مىگيرد ، و چنان به نظر مىرسد كه در آن مقابلههايى وجود دارد كه اولى آنها : ميان فرعون بزرگترين پادشاه كافر و سليمان بزرگترين پادشاه عادل است ، و دومى : ميان بلقيس ملكهء كشورى عربى است كه ايمان آورد با قوم ثمود ساكن روستاهاى عربى كه به خدا كافر شدند و خدا آنان را به بدترين صورت هلاك كرد .
در داستان سليمان از تسخير جنيان و پرندگان و از مملكت مورچگانى آگاه مىشويم كه دادگرى سليمان شامل حال آنان نيز شد ، و از به كار بردن هدهد و باد به عنوان دو وسيلهء تمدنى خبر پيدا مىكنيم ، و نيز از بهرهمندى با اسم اعظم خدا براى جابهجا كردن تخت پادشاهى بلقيس بدان منظور كه صورت مملكت حق در زمين به حدّ كمال برسد .
اما در داستان بلقيس مىخوانيم كه او با قوم خود رايزنى كرد و قرارى حكيمانه را به جريان انداخت ، ولى در آن هنگام كه به خدا كفر ورزيد ، اين حكمت براى او سودى نداشت ، و به جاى خدا در برابر خورشيد به سجده افتاد ، ولى عاقبت در برابر سليمان به خداى پروردگار جهانيان ايمان آورد .
اما در داستان ثمود قصهء مبارزهء ميان مستكبران و مستضعفان را مىخوانيم ، و اين كه چگونه كافران نسبت به صالح پيغمبر ( ع ) و مؤمنانى كه با او بودند فال بد زدند ، و چگونه نظام قبيلهاى گرفتار فساد شد ، / 147 و به جاى آن كه حامى و نگاهبان ضعفا بوده باشند ، ضد پيامبرشان به توطئه و مكر پرداختند ، و در برابر مكر ايشان مكر
تفسير هدايت (فارسى) — صفحة 135
مساهمون: احمد آرام
ص١٣٥