[ مسألة ]
. . وأراد ( 1 ) أن يحكم بعلمه لم تحتج إلى مطالبة المدعى عليه بالجواب ،
لعدم الفائدة في سماع الجواب . والأخبار المتقدمة ظاهرة في غير صورة علم
القاضي بالحق ، واحتمال توقف الحكم مطلقا على جواب المدعى عليه بعيد .
واعلم أن المصنف قدس سره لم يتعرض في هذا الكتاب لقضاء الحاكم
بعلمه ، فينبغي لنا أن نتعرض له في الجملة ، فنقول :
لا ينبغي الاشكال في أن للإمام عليه السلام ، بل عليه أن يقضي بين
الناس وعليهم بمقتضى علمه الحاصل له بالفعل ، وجعله في المبسوط ( 2 ) قضية
مذهبنا ، وعليه الاجماع في محكي الانتصار ( 3 ) والغنية ( 4 ) ونهج الحق ( 5 )
هامش
( 1 ) هذا هو أول الصفحة اليمنى من الورقة ( 204 ) ، وهي الورقة الأخيرة في المجموعة التي
هي بخط المؤلف قدس سره ، وتتعلق بالبحث عن قضاء الحاكم بعلمه . ويبدو أنها كانت منقطعة
عن الأوراق فألحقت بآخر المجموعة . وبما أنا رأينا أن جماعة من الأعلام قد بحثوا عن قضاء
الحاكم بعلمه في ضمن البحث عن آداب القضاء ، أوردنا هذا البحث هنا .
( 2 ) المبسوط 8 : 166 .
( 3 ) الإنتصار : 237 .
( 4 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 562 .
( 5 ) نهج الحق : 563 .