للمحكي عن بعض ( 1 ) ، وتبعه صاحب الكفاية ( 2 ) ، وغير واحد ممن تأخر
عنه ( 3 ) .
( و ) يشترط فيه أيضا ( العلم بالكتابة على رأي ) محكي عن
الشيخ ( 4 ) وأتباعه ( 5 ) وابن سعيد ( 6 ) والمحقق ( 7 ) والمصنف ( 8 ) والشهيدين ( 9 ) ، بل
عن عامة متأخري أصحابنا ( 10 ) ، بل استظهر من السرائر دعوى الاجماع
عليه ، حيث نسبه إلى مقتضى مذهبنا ( 11 ) ، ولعلها الحجة بعد الأصل المؤيد
بافتقار القاضي إلى معرفة الوقائع والأحكام التي لا تنضبط غالبا
إلا بالكتابة .
هامش
( 1 ) في المناهل ( 702 ) ما يلي : وقد حكاه في المسالك والروضة عن بعض بلفظ :
" قيل " ، وربما كان في عبارة الشرائع والنافع والقواعد والارشاد والتحرير والدروس
وغاية المراد إشعار بوجود هذا القول وبأنه مما يفتى به .
( 2 ) كفاية الأحكام : 262 .
( 3 ) منهم النراقي ووالده ، انظر المستند 2 : 520 ، ويظهر من الجواهر ( 40 : 21 ) الميل
إليه .
( 4 ) المبسوط 8 : 120 .
( 5 ) حكاه الفاضل الآبي في كشف الرموز 2 : 494 .
( 6 ) الجامع للشرائع : 522 .
( 7 ) الشرائع 4 : 67 ، وفيه : والأقرب اشتراط ذلك .
( 8 ) انظر القواعد 2 : 201 .
( 9 ) انظر الدروس 2 : 65 ، والروضة البهية 3 : 67 .
( 10 ) حكاه النراقي في المستند ( 2 : 519 ) بلفظ " قيل " .
( 11 ) السرائر : 2 : 166 .