[ وأما الحكم ] ( 1 ) بكفر منكر الضروري في مقابل الاسلام فالمراد به ،
إن كان ما كان معلوما عند المنكر كونه من النبي صلى الله عليه وآله ، ليرجع
إلى كذب النبي ، لا انكار كون ذلك منه ( 2 ) .
هامش
( 1 ) الزيادة اقتضتها العبارة ، راجع مصورة النسخة الأصلية .
( 2 ) هذا هو آخر ما وجدناه في حاشية الصفحة اليمنى من الورقة ( 129 ) .