عمره تمتع محرم شود ، صحت اين احرام ، بلكه حصول جدّ به آن ، محل اشكال است .
« 293 » س - مردها معمولا براى احرام ، يك حوله به عنوان لنگ به كمر مىبندند و يكى هم بر روى شانهها مىاندازند ، ولى بعضى افراد براى اينكه موقع وزش باد و يا سوار شدن ماشين عورت آنان ظاهر نشود اضافه بر آن دو حوله يك متر چلوار ندوخته از وسط پا عبور مىدهند به نحوى كه دو طرف پارجه از جلو و عقب زير حوله قرار مىگيرد ، آيا اين عمل صحيح است يا اشكال دارد ؟
ج - اشكال ندارد .
« 294 » س - آيا مىشود براى كسى كه قادر بر تلبيه گفتن نيست نايب گرفت اى خير ؟
ج - اخرس ( لال ) بايد با انگشت به تلبيه اشاره كند و زبانش را هم حركت دهد ، و نايب هم بگيرد كه از طرف او تلبيه بگويد .
« 295 » س - كسى كه در گذشته حج واجبش را انجام داده و بنا دارد حج مستحبى بجا آورد ، ولى از روى ناآگاهى و يا فراموشى در نيت احرام عمره مىگويد « احرام عمره تمتع از حج تمتع حجة الاسلام مىبندم « قربة الى اللّه » آيا آوردن و در نيت داشتن حجة الاسلام ، در حالى كه حج مستحبى است ، اشكال دارد يا خير ؟
ج - اشكال ندارد .
« 296 » س - اگر كسى بداند در صورت صحيح نگفت تلبيه ، محرم نمىشود و تلبيه را غلط بگويد و اعمال حج را انجام دهد ، آيا اعمالش صحيح
مناسك حج همراه با ادعيه و زيارات (فارسى) — صفحة 84
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص٨٤