و رو نيز بكند ، و پيراهن را نيز بايد بدوش بيندازد و نپوشد ، و اگر اضطرار رفع نمىشود مگر بپوشيدن قبا و پيراهن ، مىتواند بپوشد ولى بنابر احتياط واجب كفاره هم بدهد .
« 284 » م - لازم نيست جامه احرام را هميشه دربر داشته باشد ، بلكه جايز است آنها را عوض كند براى شستن بيرون بياورد و براى حمام رفتن آنها را بكند بلكه جايز است براى حاجت هر دو را بيرون بياورد و لخت شود .
« 285 » م - شخص محرم مىتواند از دو جامه احرام بيشتر بپوشد ، مثل دو سه رداء و دو سه لنگ براى حفظ از سرما يا غرض ديگر .
« 286 » م - اگر لباس احرام را عمدا نپوشد يا لباس دوخته در حالى كه مىخواهد محرم شود بپوشد معصيت كرده است ، ولى به احرام او ضرر نمىرساند و احرامش صحيح است ، و اگر از روى عذر باشد معصيت هم نكرده ، و احرامش صحيح است .
« 287 » م - احوط آن است كه رداء را گره نزند بلكه همچنين است در لنگ كه گره زده نشود چه به گردن باشد و يا غير آن و اگر از روى جهل يا نسيان گره زد احتياط آن است كه فورا باز كند ولى به احرامش ضرر نمىرساند و چيزى هم بر او نيست و سنگ در جامه احرام گذاشتن و با نخ بستن نيز جايز است .
« 288 » م - شرط نيست در احرام بستن پاك بودن از حدث اصغر و اكبر ، پس جايز است در حال جنابت و حيض و نفاس محرم شود ، بلكه غسل احرام براى حائض و نفساء مستحب است .
« 289 » م - اگر پيراهن بپوشد بپوشد بعد از آنكه محرم شد لازم است كه پيراهن
مناسك حج همراه با ادعيه و زيارات (فارسى) — صفحة 82
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص٨٢