شود .
« 1381 » م - كسى كه احرام عمره بست و بواسطه مرض نتوانست برود به مكه اگر بخواهد محلّ شود بايد هدى كندو به احتياط واجب هدى يا پول آن را بفرستد بوسيله امينى به مكه و با او قرارداد كند كه در چه روز و چه ساعتى آن را در مكه ذبح كند و وقتى كه روز و ساعت موعود رسد تقصير كند ، پس از آن هرچه بر او حرام شده بود حلال مىشود مگر زن اگر در غير عمره تمتع باشد و الّا زن هم براى او حلال مىشود . و احتياط آن است كه در ذبح ، قصد تحليل منوب عنه كند .
« 1382 » م - كسى كه احرام حج بست و بواسطه مرض نتوانست برود براى عرفات و مشعر ، بايد هدى كند ، و به احتياط واجب هدى يا پول آن را بايد بفرستد به منى كه در آنجا ذبح كنند و مواعده كنند كه روز عيد ذبح شود و در آن وقت تقصير كند ، پس هرچه بر او حرام شده بود حلال مىشود مگر زن كه حلال شدن او بنابر احتياط واجب تا زمانى است كه طواف حج و نماز و سعى و طواف نساء و نماز را در حج يا عمرهء مفرده بجا آورد .
« 1383 » م - كسى كه حج واجب يا مستحب به عهده او است و بواسطه مرض ، محصور شدن بر او حلال نمىشود ، مگر آنكه خودش بيايد و اعمال حج يا عمرهء مفرده را بجا بياورد و طواف نساء بكند ، ولى اگر عاجز باشد از آمدن بعيد نيست كفايت عمل نايب براى تحليل زن بر او .
« 1384 » م - اگر كسى كه با او قرار داده بود ذبح كند نكرده بود و شخص محرم در روز موعود محلّ شد و با زن هم نزديكى كرده معصيت نكرده كفاره هم ندارد ، لكن بايد باز هدى يا پول را بفرسند و مواعده كند و بايد از زن
مناسك حج همراه با ادعيه و زيارات (فارسى) — صفحة 338
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص٣٣٨