الّا بايد بدون تيمم بيرون رود .
« 1349 » س - در تطهير مسجد الحرام به نحوى كه عين نجاست را بر طرف مىكنند و بعد با ظرف آب مىريزند و مىشويند و از هر طرف با آب قليل شسته مىشود ، انسان به نجاست تمام مسجد علم عادى پيدا مىكند ، آيا جواز سجده با آن سنگها از باب عسر و حرج است يا جهت ديگر ؟
ج - علم پيدا نمىشود و با فرض شك نبايد اعتناء شود .
« 1350 » س - شخصى بدون اينكه خمس مال خود را بپردازد ، به حج رفته است و الان مىخواهد بپردازد ، آيا حج او صحيح است يا خير ؟
ج - اگر لباس احرام و قربانى با پول غير مخمس نبوده يا به صورت ذمّه جنس خريده باشد عمل او اشال ندارد ، و در غير اين صورت تفصيلاتى دارد كه به رساله مراجع شود .
« 1351 » س - اينجانب كه تحت تكفل پدرم هستم اگر خدا بخواهد ، سال اينده به اتفاق مادرم به زيارت خانه خدا مشرف خواهم شد ، لازم به يادآورى است كه هزينه اين سفر را از پولهايى كه پدرم طى هفت يا هشت سال به عنوان هفتگى و يا پولى كه براى پسانداز به ما داده پرداختهايم ، قابل ذكر است كه پدرم تا اين تاريخ هيچگونه وجهى به عنوان خمس نپرداخته است ، خواهشمندم مرقوم بفرماييد كه حج ما با اين پول چه صورتى پيدا مىكند ؟
ج - در فرض سئوال خمس به پول تعلّق گرفته و بايد اخراج شود پس تهيه احرام و قربانى و ساير هزينههاى حج از اين پول جايز نيست .
« 1352 » س - فرمودهايد اگر از طرف قاضى مكه حكم شد كه فلان روز عيد است و ما يقين به خلاف نداشته باشيم متابعت آن جايز است ، آيا اگر در همين
مناسك حج همراه با ادعيه و زيارات (فارسى) — صفحة 328
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص٣٢٨