كعبه و الّا اعاده لازم است .
« 1337 » س - در صورتى كه شخص نمازگزار وارد يكى از مساجد مدينه منوّره و يا مكه معظمه شد و مشاهده كرد كه جماعت خاتمه يافته است ، ولى نمازگزاران در مسجد هستند ، آيا مىتواند نماز را فرادى بر طبق شرايط موجود بجاى آورد يا بايد بيايد مسافرخانه و يا هتل و نمازش را با چيزى كه سجده بر آن صحيح است انجام دهد ؟
ج - مىتواند در همانجا و بر طبق نماز آنان بجا آورد در صورتى كه ضروت و تقيه اقتضاء كند و الّا بايد شرايط رعايت شود .
« 1338 » س - حصيرهايى كه در حجاز مورد استفاده ايرانى و غير ايرانى واقع مىشود سجده بر آن جايز است يا خير ، با ملاحظهء اينكه حصير مزبور با نخ مخلوط است ؟
ج - اگر عرفا روى حصير سجده مىشود مانع ندارد .
« 1339 » س - اگر انجام نماز به كيفيتى باشد كه معلوم نيست موافق نظر اهل سنت باشد ، مانند سجده بر پشت نمازگزاران صف جلو ، و عدم رعايت اتصال و . . . آيا نماز در اين گونه موارد بايد اعاده شود ؟
ج - اعاده دارد .
« 1340 » س - آيا حائض و جنب مىتوانند از مقدار توسعه يافته مسجد الحرام و مسجد النبى ( ص ) عبور كنند يا خير ؟
ج - نمىتوانند .
« 1341 » س - كسانى كه براى شركت در نماز مغرب در مكه و مدينه وارد مساجد مىشوند و نمازهاى خود را با جماعت مىخوانند ، آيا جايز است
مناسك حج همراه با ادعيه و زيارات (فارسى) — صفحة 325
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص٣٢٥