اگر لباس احرام نپوشيده بپوشد ، و لازم نيست به ميقات برگردد ، ولى براى پوشيدن لباس دوخته بايد يك گوسفند قربانى كند .
« 1320 » م - كسى كه از روى ندانستن مسأله يا نسيان از حكم يا موضوع يا غفلت ، بعضى از محرمات احرام را ارتكاب نمود كفاره ندارد مگر صيد كه در هر صورت كفاره دارد ، پس در غير صيد ارتكاب از روى عمد و علم موجب كفاره است . مگر در موارد ذيل :
1 - كسى كه طواف فريضه حج يا عمره را فراموش نموده و با عيال خود نزديكى كرده است .
2 - يا مقدارى از سعى را در عمره تمتع فراموش نموده و از احرام درآمده و گمان اينكه از سعى فارغ شده است .
3 - و يا آنكه بعد از سعى و قبل از تقصير به جهت ندانستن حكم با زن خود نزديكى كند .
4 - كسى كه دست را بىخود بر سر يا ريش خود بكشد و يك يا دو مو از آن بيفتد .
5 - آنكه بدن خود را از روى نادانى روغنمالى كند .
« 1321 » م - عمره تمتع و حج تمتع بايد در يكسال واقع شوند ، پس اگر در يك سال عمره تمتع بجا آورد و در سال ديگر حج تمتع صحيح نمىباشد .
« 1322 » م - كسى كه وظيفهاش حج تمتع است بايد در حالى كه مىخواهد احرام عمره ببندد نيت عمره تمتع كند و بعد از آن حج تمتع داشته باشد اگرچه به نيت ارتكازى اجمالى و اگر كسى كه عمرهء مفرده را در ماههاى حج بجا آورده و اتفاقا تا وقت حج در مكه باقى مانده مىتواند عمرّ مفرده خود را
مناسك حج همراه با ادعيه و زيارات (فارسى) — صفحة 321
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص٣٢١