« 1292 » س - شخصى وقت رمى جمرات شك كرد كه چند سنگ زدهام ، پس آن مقدار را رها كرد و دوباره از اول شروع نمود ، آيا رمى او اشكال دارد يا نه ؟
ج - اشكال ندارد هرچند رها نمىشود .
« 1293 » س - اينكه فرمودهايد كوچ كردن شب دهم و درك كردن وقوف اضطرارى مشعر و رمى در شب دهم براى زنان جايز است و نفس زن بودن عذر است ، آيا با اين حال زنان مىتوانند نايب شوند ؟
ج - مىتوانند نايب باشند . براى امثال خودشان كه معذورند .
« 1294 » س - در زمان قديم كه جمرات به صورت فعلى نبوده است و يقينا بعدا بلندتر و قطورتر درست شده است ، بنابراين در جمره عقبه چرا رمى كردن مخصوص به آن سنگچين وسط ديوار سيمانى است و رمى به ديوار سيمانى جايز نيست ؟ و اگر جايز مىدانيد بفرمائيد ، زيرا كه اكثر مردم در جمره عقبه اكتفاء به ديوار سيمانى دو طرف سنگچين مىكنند و خلاصه ملاك در رمى در جمرات چيست ؟
ج - ديوار سيمانى پشت جمره از جمره نيست ، و رمى آن كافى نيست .
« 1295 » س - اگر مردى كه مىتواند در روز رمى نمايد ، براى رمى زنى نايب شود ، آيا مىتواند رمى زن را در شب انجام دهد ؟
ج - نمىتواند و بايد رمى را در روز انجام دهد .
« 1296 » س - افرادى كه معذورند از واجباتى كه تركش ولو عمدا مضر به حج نيست ، مثل رمى جمرات در روز يازدهم و دوازدهم و مبيت به منى در شبهاى يازدهم و دوازدهم ، آيا مىتوانند اجير شوند و نيابت كنند يا
مناسك حج همراه با ادعيه و زيارات (فارسى) — صفحة 311
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص٣١١