اضطرارى را ، پس اشكالى نيست در بطلان حج او ، و بايد به همان احرام حج عمرهء مفرده كه عبارت است از طواف و نماز آن و سعى و تقصير و طواف نساء و نماز ن بجا آورد و از احرام محلّ شود ، و اگر گوسفند همراه داشته باشد احتياطا ذبح كند و بايد سال ديگر ، حج بجا آورد اگر شرايط استطاعت را دارا باشد ، در صورتى كه درك نكردن موقف بواسطه عذر باشد .
« 988 » م - اگر درك نكردن دو موقف كه ذكر شد از روى تقصير بوده حج بر او مستقر مىشود و بايد سال ديگر چه شرايط باشد يا نباشد به حج برود .
« 989 » م - لازم است كه اين شخص كه حج او باطل شد و بايد عمره بجا آورد نيت عدول به عمرهء مفرده بكند .
* سوم - آنكه درك كند اختيارى عرفه را با اضطرارى مشعر در روز ، يعنى اضطرارى نهارى مشعر را ، پس اگر اختيارى مشعر را عمدا ترك كرده باشد حج او باطل است و الّا صحيح است .
* چهارم - آنكه درك كرده باشد اختيارى مشعر را با اضطرارى عرفه ، پس اگر اختيارى عرفه را عمدا ترك كرده حج او باطل است و الّا صحيح است .
* پنجم - آنكه درك كرده باشد اختيارى عرفه را با اضطرارى شب مشعر يعنى قبل از طلوع صبح ، پس اگر اختيارى مشعر را با عذر ترك كرده است چنانچه گفته شد حج او صحيح است و الّا باطل است بنابر احتياط واجب .
* ششم - آنكه درك كرده باشد اضطرارى ليلى مشعر و اضطرارى عرفه را پس اگر صاحب عذر باشد و اختيارى عرفه را عمدا ترك نكرده باشد ظاهرا حج او صحيح است گرچه در صورتى كه شرايط وجوب حج باقى يا حج قبلا بر ذمهاش مستقر شده در سال آينده حج بايد به جا آورد و غير صاحب عذر اگر
مناسك حج همراه با ادعيه و زيارات (فارسى) — صفحة 244
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص٢٤٤