« 949 » م - جاهل به مسأله اگر احرام نبندد در حكم كسى است كه بواسطه فراموشى احرام نبسته .
« 950 » م - اگر كسى از روى علم و عمد ترك كند احرام را تا زمان فوت وقوف به عرفه و مشعر ، حج او باطل است .
استفتائات احرام حج
« 951 » س - فاصله بعضى از محلات جديد الاحداث مكه تا مسجد الحرام بيش از 18 كيلومتر است و شايد عرفا از توابع مكه حساب شوند نه اينكه جزء مكه باشند ، چرا كه تابلوهاى راهنمايى با فلش جهت مكهرا مشخص نمودهاند ، با اين كيفيت آيا مىتوان براى حج در محلات فوق الذكر محرم شد ؟
ج - اگر از محلات مكه است مانع ندارد ، و اگر از محلات آن نيست يا مورد شك است ، كفايت نمىكند .
« 952 » س - اشخاص معذورى كه مىتوانند اعمال مكه را بر وقوفين مقدم بدارند اگر جهلا بدون احرام اعمال مكه را قبل از وقوفين انجام دادند چه صورتى دارد ؟
ج - كفايت نمىكند و بايد يا قبل از وقوفين آنها را با احرام اعاده كنند يا بعد از وقوفين و اعمال ، آنها را بجا آورند .
« 953 » س - حاجى در عرفات يا منى فهميد كه در احرام حج تلبيه نگفته است آيا در لحظه التفات ، تلبيه كافى است و تكليف او چيست ؟
ج - اگر مىتواند به مكه برود و محرم شود و بقيه اعمال را كه بايد با احرام انجام دهد بجا آورد ، بايد چنين كند و اگر ممكن نيست همانجا لبيك