ج - سعى بايد بين دو كوه باشد و احراز شود ، و لازم نيست بالا برود .
« 869 » س - در مناسك فرمودهايد كسى ه بين صفا و مروه ، سعى مىكند واجب است در هنگامى كه به طرف مروه در حركت است توجهش به مروه باشد ، و بالعكس ، آيا اين وجبو توجه ، تكليفى است و يا وضعى و تكليفى ؟
ج - - وضعى است .
« 870 » س - گاهى انسان در اثر ازدحام جهت رفتن براى سعى ناچار است از مسجد الحرام عبور كند . در اين صورت تكليف حائض و نفساء چيست ، و آيا براى سعى هم مثل طواف نايب بگيرند ؟
ج - اگر امكان نداشته باشد كه از راه ديگرى بروند بايد تأخير بيندازند ، و اگر آن هم ممكن نيست نوبت به نيابت مىرسد ، و بر فرض مخالفت چنانچه از آن راه رفت و خودش سعى كرد سعيش صحيح است هرچند گناه كرده است .
« 871 » س - زيادى در سعى جهلا ، آيا حكم زيادى سهوى را دارد يا عمدى ؟
ج - بنابر اظهر سعى باطل نمىشود هرچند احتياط در اعاده است .
« 872 » س - كسى كه نمىتواند بدون سوار شدن در چرخهاى معمولى در مسعى سعى كند لكن تمكن مالى ندارد ، چون ارز خود را صرف سوغات كرده ، وظيفهاش چيست ؟
ج - اگر مىتواند با چرخ سعى كند ولو با فروش چيزى يا قرض بايد خودش سعى كند و استنابه صحيح نيست مگر آنكه مشقت و حرج در كار
مناسك حج همراه با ادعيه و زيارات (فارسى) — صفحة 208
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص٢٠٨