ج - در صورت امكان بايد قرائت خود را درست كنند و عمل نيابى خود را تصحيح نمايند تا از احرام خارج شوند بلى اگر ممكن نيست و معذور هستند احرام آنها صحيح و از احرام خارج هستند ولى صحت حج از منوب عنه و كفايت از آن محل اشكال است و نسبت به اجرت بايد مصالحه نمايد زيرا مستحق آن نيست و حج را احتياطا به نيت منوب عنه تمام كند .
« 803 » س - كسى كه مطمئن باشد قرائتش يا ذكرى كه در نماز مىگويد درست است نماز طواف را اعم از طواف زيارت و نساء همان گونه بخواند بعد معلوم شود كه اشتباه بوده است آيا بايد چه كند ؟
ج - اگر احتمال غلط بودن آن را نمىداده حجش صحيح است ولى نماز را بايد اعاده نمايد به نحوى كه در مساله 785 بيان شد .
« 804 » س - چند روزى كه اطراف كعبه به قدرى شلوغ است كه صف طواف تا پشت مقام ابراهيم مىآيد و نماز خواندن پشت مقام و نزديك آن ممكن نيست مگر اينكه چند نفرى اطراف انسان بايستند تا انسان نماز طوافش را بخواند بفرماييد آيا حتما نماز بايد خلف مقام و نزديك آن باشد ولو به اين صورت يا دور تر تا هر جا كه مىتواند به تنهايى نماز بخواند كافى است ؟
ج - اگر امكان دارد و محذورى كه در بين نيست بايد خلف و نزد مقام نماز بخواند و در مورد ضرورت تاخير مانع ندارد با مراعات الاقرب فالاقرب .
« 805 » س - در نماز طواف كه انسان مشغول ذكر بود او را حركت دادند ذكر را تكرار كرد دوباره تكان دادند و تكرار كرد آيا مانعى ندارد ؟
ج - اگر طورى حركت كرده كه استقرار او از بين رفته مانع ندارد و در غير اين صورت تكرار نكند مگر به صد احتياط به شرط آنكه وسوسه نباشد .
مناسك حج همراه با ادعيه و زيارات (فارسى) — صفحة 194
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص١٩٤