استحبابى در اعاده است .
« 785 » م - اگر برگشتن به مسجد الحرام مشكل باشد از براى شخصى كه نماز را فراموش كرده احوط و اولى رجوع به حرم است اگر آسان باشد و اگر برگشتن آسان نباشد بايد هر جا يادش آمد نماز را بجا آورد اگرچه در شهر ديگر باشد .
« 786 » م - اگر كسى اين نماز را بجا نياورد و بميرد واجب است بر پسر بزرگ او كه آن را قضا كند به نحوى كه در كتاب « صلاة » تفصيل داده شده است
« 787 » م - جاله به مساله در احكامى كه براى ناسى ذكر شد شريك است با او .
« 788 » م - واجب است بر هر مكلفى كه نماز خود را ياد بگيرد و قرائت و ذكرهاى واجب را پيش كسى درست كند كه تكليف الهى را بطور صحيح بجا آورد خصوصا كسى كه مىخواهد به حج برود بايد نماز را تصحيح كند چون بعضى گفتهاند اگر نماز او درست نباشد عمره او باطل است و همچنين حج نيز باطل است پس علاوه بر آنكه به اين قول از حجة الاسلام برائت ذمه پيدا نمىكند ممكن است چيزهايى كه در احرام بر او حرام شده بود مثل زن و چيزهايى كه گذشت بر او حلال نشود .
« 789 » م - اگر شخصى نتوانست قرائت يا ذكرهاى واجب را ياد بگيرد بايد نماز را به هر ترتيبى كه مىتواند خودش بجا آورد و كافى است و اگر ممكن است كسى را بگمارد كه نماز را تقلين او كند و احتياط آن است كه در مقام ابراهيم به شخص عادلى اقتدا كند و نايب هم بگيرد اگر خودش خوانده باشد .
مناسك حج همراه با ادعيه و زيارات (فارسى) — صفحة 190
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص١٩٠