تدارك كند بقيه شوط تا محل تدارك را به قصد احتياط و رجاء انجام مىدهد كه اگر شوط او باطل است زيادى لغو باشد و اگر شوط او صحيح است زياده از طواف باشد و بعد بقيه اشواط طواف را بجا آورده و اين شوط را به حساب نياورده است آيا اين طواف صحيح است يا خير ؟
ج - صحتش مشكل است .
« 655 » س - كسى در وقت طواف شك در اشوط پيدا كرد و چون گمانش به يك طرف بيشتر بود بنا را بر آن طرف گذاشت و بعد از انجام اعمال يقين به صحت طواف خود پيدا كرد . آيا طواف او صحيح است ؟
ج - صحيح است .
« 565 » س - كسى در شوط چهارم از حجر الأسود تا اول حجر اسماعيل ر اپيمود و فكر كرده است كه چون اول شوط چهارم نيت جدا را در اين شوط نداشته بايد اين قسمت شوط را اعاده كند لذا بقيه شوط را بدون نيت رفته و از حجر الأسود به قصد شوط چهارم طواف كرده است آيا اشكالى در طواف حاصل مىشود ؟
ج - اشكال دارد .
« 657 » س - كسانى در طواف بعد از انجام مقدارى از آن ، آن را رها مى كنند و بلافاصله از نو شروع مىكنند طواف آنها چه صورت دارد و چنانچه در سعى بوده حكم چيست ؟
ج - اشكال دارد و اگر بعد از شوط چهارم طواف بوده بايد آن را اتمام كند و نماز بخواند و دو مرتبه طواف و نماز آن را اعاده نمايد و همين حكم در صورت قبل از شوط چهارم است اگر وقتى فهميد كه بتواند جبران كند و الا
مناسك حج همراه با ادعيه و زيارات (فارسى) — صفحة 154
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص١٥٤