اگر قذمه ارا به اختيار خود برمىدارد ضرر ندارد و طوافش صحيح است .
« 641 » م - اگر در حال طواف در اثر فشار و ازدحام جمعيت پشت به خانه شود و قسمتى از طواف به اين صورت انجام گيرد يا در اثر فشار جمعيت شخص را مقدارى جلو ببرند بايد مقدارى از طواف كه پشت به خانه يا بدون اختيار بوده اعاده شود و اگر نمىتواند برگردد با جمعيت بدون قصد طواف برود تا بجايى كه بايد از آنجا طواف را اعاده كند برسد و از آنجا تدارك نمايد .
« 642 » م - اگر حاجى در حال طواف پول خمس نداده همراه داشته باشد طوافش اشكال پيدا نمىكند .
« 643 » م - اگر كسى پس از انجام اعمال حج تمتع فهميد كه در طواف عمره يا حج چند شرط از هفت شوط را از دخل حجر اسماعيل دور زده اگر اشتباه بعد از شوط چهارم بوده بايد برود اصلاح كند و سپس اعاده نمايد با قصد اينكه باقيمانه را تمام يا اتمام انجام دهد و اگر اشتباه در قبل از شوط چهارم بوده اگر در عمره تمتع بوده عمره باطل و مبدل به حج افراد مىشود بواسطه باطل شدن طواف ولى اگر در حج باشد مىتواند تا در مكه هست طواف را دوباره انجام دهد و اعمال بعد از طواف مثل نماز و سعى را دوباره انجام دهد و اگر از مكه رفته برگردد و اگر به هيچوجه ممكن نيست نايب بگيرد .
« 644 » م - زنى كه در غير ايام عادت لك ديده و به اعتقاد پاكى طواف و نماز را انجام داده و شب بعد خون ديده با شرايط حيض اگر يقين كند كه بعد از ديدن لك خون در باطن فرج بوده و قطع نشده حيض بوده است و طواف و نمازش صحيح نيست و بايد اعاده كند و اگر در عمرهء تمتع بوده و وقت ندارد عمره مبدل به حج افراد مىشود و پس از حج عمره دوباره انجام دهد و اگر شك دارد يا يقين كند كه
مناسك حج همراه با ادعيه و زيارات (فارسى) — صفحة 150
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص١٥٠