نماز جماعت يا رسيدن به وقت فضيلت نماز واجب و از هر جا قطع كرد از همانجا بعد از نماز اتمام كند و احتياط آن است كه بدستور مساله قبل عمل كند و سزاوار نيست اين احتياط ترك شود .
« 622 » م - اگر بعد از تمام شدن طواف و انصراف از آن شك كند كه آيا طواف را زيادتر از هفت دور بجا آورده يا نه يا شك كند كمتر بجا آورده يا نه اعتناء نكند و طوافش صحيح است لكن در صورت دوم خالى از اشكال نيست اگر محل شك به فوت موالات نگذشته باشد احتياط ترك نشود .
« 623 » م - اگر بعد از طواف شك كند كه صحيح بجا آورده آن را يا نه مثلا احتمال بدهد كه از طرف راست طواف كرده يا محدث بوده يا از داخل حجر اسماعيل طواف كرده اعتنا نكند و طوافش صحيح است اگرچه باز در محل طواف باشد و از آنج منصرف نشده يا مشغول كارهاى ديگر نشده باشد در صورتى كه هفت دور بودن معلوم باشد بىزياده و نقيصه .
« 624 » م - اگر در آخر دور كه به حجر الأسود ختم شد شك كند كه هفت دور زده يا هشت دور يا زيادتر اعتناء نكند و طوافش صحيح است .
« 625 » م - اگر قبل از رسيدن به حجر الأسود و تمام شدن دور شك كند كه آنچه را دور مىزند دور هفتم است يا هشتم طوافش باطل است و احوط اين است كه به قصد رجاء تمامش نموده و نمازش را خوانده سپس طواف و نماز را اعاده نمايد .
« 626 » م - اگر در آخر دور يا اثناء آن شك كند ميان شش و هفت و هرچه پاى نقيصه در كار است طواف او باطل است .
« 627 » م - اگر در طواف مستحب شك كند در عدد دورها بنابر اقل گذارد و
مناسك حج همراه با ادعيه و زيارات (فارسى) — صفحة 147
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص١٤٧