نتوانست يا مشكل بود مراجعت در هر دو صورت اگر نقصان در حد باطل بودن طواف باشد و عدم توجهش از نظر جهل به مسئله بوده بايد يك شتر بعنوان هدى كفاره بدهد و نايب هم بگيرد
« 611 » م - در طواف واجب قران جايز نيست و موجب بطلان طواف مىشود يعنى جايز نيست طواف واجب را با طواف ديگر دنبال هم آورد بدون آنكه بين دو طواف نماز طواف فاصله شود و در طواف مستحب مكروه است .
« 612 » م - اگر زياد كند دورى را يا كمتر يا بيشتر از دور بر طواف قصدش آن باشد ه زياده را جزء طواف ديگر قرار دهد داخل در قران ميان دو طواف است كه حرام است ولى در صورتى باطل مىشود كه در دومى هفت دور آورده شود .
« 613 » م - در فرض سابق اگر از اول قصد داشته يا در اثناء طواف قصد زياده كرده باشد واجب است كه طواف اول را اعاده كند و اگر بعد از تمام شدن قصد بجا آوردن طواف ديگر براى او حادث شد و به دنبال طواف اول زياده را آورد احتياط واجب اعاده است اگر طواف دوم كامل آورده شد .
« 614 » م - اگر سهوا زياد كند بر هفت دور پس اگر كمتر از يك دور است قطع كند آن را و طوافش صحيح است و اگر يك دور يا زيادتر است احوط آن است كه هفت دور ديگر را تمام كند به قصد قربت بدون تعيين مستحب يا واجب و دو ركعت نماز قبل از سعى و دو ركعت بعد از سعى بخواند و دو ركعت اول را براى فريضه قرار دهد بدون آنكه تعيين كند براى طواف اول يا طواف دوم است .
« 615 » م - جايز است قطع طواف نافله را بدون عذر و اقوى كراهت قطع
مناسك حج همراه با ادعيه و زيارات (فارسى) — صفحة 145
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص١٤٥