نيز مستحبى جداگانه است هشت دور بجا آورد طوافش صحيح است .
« 606 » م - اگر كم كند از طواف واجب چه يك دور يا كمتر يا بيشتر از يك دور از روى عمد واجب است آن را اتمام كند اگر قبل از فوت موالات باشد و اگر نكند حكمش حكم كسى است كه طواف را عمدا ترك كرده - كه در مسائل فصل چهارم گذشت - بنابر اظهر و حكم جاهل به مساله حكم عالم است .
« 607 » م - اگر بعد از كم كردن از طواف كارهاى بسيارى كند كه موالات فوت شود حكمش حكم قطع طواف است كه مىآيد .
« 608 » م - اگر سهوا از طواف كم كند پس اگر تجاوز از نصف كرده اگر پيش از فوت موالات يادش آمد و از مطاف بيرون نرفته باشد كمبود را بجا آورد و طوافش صحيح است و چنانچه پس از فوت موالات يا بيرون رفتن از مطاف يادش بيايد و مقدار فراموش شده يك شوط باشد يك شوط بجا آورد و طوافش صحيح است و چنانچه شخصا نتواند كمبود را انجام دهد هرچند به جهت اين باشد كه پس از بازگشت به وطن يادش بيايد بايد ديگرى را نايب بگيرد كه شوط را به جا آورد .
« 609 » م - اگر سهوا كم كرده و تجاوز از نصف نكرده چنانچه مقدار فراموش شده بيش از يك و كمتر از چهار شوط باشد بايستى برگشته و كمبود را شخصا به جا آورد و بهتر است كه پس از به جا آوردن كمبود طواف را اعاده نمايد و اگر مقدار فراموش شده چهار يا بيش از چهار شوط باشد احوط اتمام سپس اعاده است .
« 610 » م - اگر متذكر نشود كه ناقص كرده است طواف را مگر بعد از مراجعت به وطن خود احتياط واجب آن است كه خودش برگردد و اگر
مناسك حج همراه با ادعيه و زيارات (فارسى) — صفحة 144
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص١٤٤