بايد همينقدر بيشتر دور نباشد اگر ممكن باشد و الا مانع ندارد .
« 593 » م - اگر شخص از پشت مقام ابراهيم طواف كند كه مقام ابراهيم هم داخل در طوافش شود اگر رعايتش ممكن بود و رعايت نكرد طوافش باطل است و بايد اعاده كند و الا طوافش صحيح است .
« 594 » م - اگر بعضى از دورها را از پشت مقام طواف كند در صورتى كه تمكن داشت و مراعات نكرد بايد آن دور را با اعاده همان جزء تمام كند و احوط آن است كه طواف را هم اعاده كند اگرچه ظاهرا اعاده لازم نباشد بلكه بعيد نيست كفايت اعاده همان جزء .
« 595 » م - چون در طرف حجر اسماعيل محل طواف تنگ مىشود زيرا كه مقدار حجر از آن كاسته مىشود و چنانچه گفتهاند تقريبا شش ذراع و نيم براى محل طواف باقى مىماند بايد در طواف از آن جانب بيشتر از شش ذراع و نيم نشود
« 596 » م - اگر از جانب حجر اسماعيل بيشتر از شش ذراع و نيم در دور زدن دور شده در صورتى كه تمكن داشته و مراعات نكرد اظهر آن است كه آن جزء را اعاده كند و از مطاف دور بزند .
ششم - خروج طواف كننده است از خانه و آنچه از آن محسوب است .
« 597 » م - در اطراف ديوار خانه يك پيشآمدگى است كه آن را « شاذروان » گويند و آن جزء خانه كعبه است و طوافكننده بايد آن را هم داخل قرار دهد .
« 598 » م - اگر كسى در بعضى از احوال بواسطه كثرت جمعيت يا غير آن بالاى شاذروان برود و دور بزند آن مقدار كه دور زده باطل است و بايد اعاده
مناسك حج همراه با ادعيه و زيارات (فارسى) — صفحة 142
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص١٤٢