ج 2 - حكم قذف ، اراده خاصّ لازم دارد كه در اين نحو دشنام دادنها آن اراده خاصّ معمولًا هست .
س 3 - حدّ قذف را بيان نمائيد ؟
ج 3 - حدّ قذف هشتاد ضربه تازيانه مىباشد .
س 4 - قذف به چه تحقّق مىيابد ؟
ج 4 - با نسبت دادن زنا و يا لواط به شخص مسلمان حدّ قذف تحقّق پيدا مىكند .
س 5 - چنانچه دخترى پس از وضع حمل مدّعى باشد كه فلان شخص با وى زنا نموده است ولى متّهم ، منكر اتّهام انتسابى باشد بفرمائيد :
الف - اگر پزشك قانونى در نتيجه آزمايشهاى دقيق علمى طفل را به نامبرده منتسب كند آيا شرعاً اين نظر حجيّت دارد ؟
ب - در صورت حجيّت آيا مىتوان حدّ زنا را بر متّهم جارى نمود ؟
ج - در فرض عدم اثبات اتّهام انتسابى و تقاضاى حدّ قذف از سوى مقذوف آيا حدّ قذف بر مدّعى زنا جارى مىگردد ؟
د - در صورت عدم تحقّق شرائط قذف آيا مىتوان مدّعى را تعزير كرد ؟
ج 5 - الف - از نظر شرعى حجيّت ندارد مگر آنكه از گفته متخصّصين فنّ براى حاكم شرع علم حاصل گردد .
ب - بر فرض قبول اينكه طفل از مرد مدّعى عليه است ، حدّ جارى نمىگردد .
ج - جارى مىگردد .
د - اگر حاكم شرع صلاح بداند مىتواند تعزير نمايد .
حدّ سرقت
س 1 - آيا بعد از آن كه حدّ سرقت جارى شد ، سارق مىتواند عضو قطع شده را پيوند بزند ؟
ج 1 - از ظاهر ادّله استفاده مىشود كه قطع دست ، مايه عبرت ديگران خواهد بود پس پيوند آن محلّ اشكال است .