و اعمال گذشته او مطابق فتواى اين مرجع انتخاب شده باشد آيا اعمال او صحيح است يا خير ؟
ج 3 - در صورتى كه عملش مطابق با فتواى مجتهدى باشد كه بايد از او تقليد كند عمل گذشته او صحيح است و الّا بايد اعاده كند .
س 4 - فردى هنوز به تكليف نرسيده و مىخواهد اعمال عبادى را انجام دهد آيا بايد مطابق فتواى مرجعى باشد يا خير ؟
ج 4 - خوب است عملش را با فتواى مرجعى تطبيق دهد ، مخصوصاً اگر قائل شويم كه اعمال نوجوانان عبادى و شرعى است نه تمرينى .
س 5 - مرجع تقليد زن و شوهرى با هم فرق دارد كه اين دو مجتهد در مسئله شستن لباس با هم اختلاف دارند ، زن هنگام شستشوى لباس شوهر ، بايد طبق فتواى كدام مجتهد عمل نمايد ؟
ج 5 - زن مىتواند به وظيفه خود يعنى طبق فتواى مرجع خود عمل كند و به شوهر خود اعلام نمايد .
س 6 - اگر مجتهدى به هر طريقى براى او ثابت شد كه اعلم است آيا بر او معرفى و اعلام واجب است يا خير ؟
ج 6 - همين كه خود را در معرض شناسائى قرار دهد بوظيفه خود عمل كرده است و كفايت مىكند .
س 7 - در عروه مسئله 29 مرحوم سيد ( ره ) فرمود : يجب التقليد فى الواجبات و المحرّمات . . . . او العاديّات حال مراد از عاديّات چيست ؟
ج 7 - مراد كارهاى معمولى روزانه انسان ، اعم از خوردن و آشاميدن و غير آن است كه در اين موارد بايد از نظر حكم ، تقليد نمايد .
س 8 - چنانچه بر طبق فتواى مجتهدى مسائلى را انجام داده و مجتهد بعدى فتوائى خلاف فتواى مجتهد اوّل دارد آيا بايد آن اعمال اعاده گردد ؟
ج 8 - اعاده لازم نيست .
أجوبة المسائل (پاسخ به جديدترين استفتاءات) (فارسى) — صفحة 37
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص٣٧