س 10 - آيا جايز است بجاى مالك يوم الدين ، ملك يوم الدين گفت ؟
ج 10 - جايز است ، امّا احوط مالك يوم الدين است .
س 11 - شخصى در ركعت اوّل يا دوّم نماز بعد از قرائت حمد اشتباهاً بجاى قرائت سوره توحيد ، مجدّداً حمد را خواند ، چه صورت دارد ؟
ج 11 - اگر به ركوع نرسيده ، بايد يك سوره تمام بخواند و به ركوع رود ولى اگر به ركوع رسيده ، نمازش اشكال ندارد .
س 12 - آيا در نماز مغرب ، عشاء و صبح وقتى مأموم صداى امام را مىشنود ، مىتواند ذكر بگويد ؟
ج 12 - ترك ذكر بهتر است ، گرچه گفتن تسبيح اشكالى ندارد .
س 13 - آيا به نظر حضرتعالى بسم الّله الرّحمن الرّحيم جزء سوره است كه به قصد آن سوره گفته شود ؟
ج 13 - بلى جزء سوره است .
س 14 - كسى كه دندانش افتاده يا كشيده و نمىتواند قرائت را درست بخواند آيا لازم است دندان مصنوعى بگذارد ، تا بتواند نماز را صحيح بخواند ؟
ج 14 - در صورتى كه موجب عسر و حرج نباشد ، واجب است بگذارد .
س 15 - فردى كه مدّت زيادى به جاى ربَّنا ، ربُّنا مىگفته آيا نمازهاى او باطل است ؟
ج 15 - حكم به بطلان مشكل است ، گرچه احتياط در اعاده است .
س 16 - اگر ندانيم چند بار تسبيحات اربعه گفتهايم ، تكليف چيست ؟
ج 16 - مىتواند بنا را بر اقلّ بگذارد و تا رسيدن به 3 تسبيح به قصد رجاء بياورد .
س 17 - شخصى در اثناء نماز ، ادامه نماز يادش رفته حال در اثناء حمد يا سوره يا ذكر ركوع و سجود يا تشهّد و سلام هر چه فكر كرد ادامه نماز يادش نيامد ، وقت هم ضيق است ، آيا هر چه يادش آمد ادامه دهد ، بعد قضا كند يا نماز را رها كند دوباره اداء در وقت نمايد و اگر وقت نداشت حتّى براى يك ركعت نماز را قضا كند ؟
ج 17 - اگر دنباله قرائت يا ذكر يادش آمد بخواند ولى اگر مطمئن هست كه يادش نمىآيد و وسيلهاى هم ندارد كه او را تذكّر دهد ، مىتواند نماز را قطع كند و دوباره
أجوبة المسائل (پاسخ به جديدترين استفتاءات) (فارسى) — صفحة 114
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص١١٤