نقره بد باشد بنابر احتياط بايد به همان نسبت زكات را از خوب و بد بدهد و اگر همه نصاب از طلا و نقره خوب باشد بايد زكات آنها را از جنس خوب بدهد .
مسأله 1914 - پول طلا و نقرهاى كه بيشتر از اندازه معمول فلز ديگر دارد ، اگر به آن پول طلا و نقره بگويند در صورتى كه به حد نصاب برسد زكاتش واجب است ، هر چند خالصش به حد نصاب نرسد ، ولى اگر به آن پول طلا و نقره نگويند وجوب زكات در آن محل اشكال است ، مگر اينكه خالصش به حد نصاب برسد كه در اين صورت بايد زكات آن پول را بدهد و احوط زكات در مطلق پول است .
مسأله 1915 - اگر پول طلا و نقرهاى كه دارد به مقدار معمول ، فلز ديگر با آن مخلوط شده باشد ، چنانچه زكات آن را از پول طلا و نقرهاى كه بيشتر از معمول فلز ديگر دارد يا از پول غير طلا و نقره بدهد ، ولى به قدرى باشد كه قيمت آن ، به اندازه قيمت زكاتى باشد كه بر او واجب است ، اشكال ندارد .
زكات شتر و گاو و گوسفند
مسأله 1916 - زكات شتر و گاو و گوسفند غير از شرطهايى كه گفته شد يك شرط ديگر هم دارد و آن اين است كه حيوان در تمام سال در بيابان بچرد و از علفهاى طبيعى تغذيه كند ، پس اگر تمام سال يا مقدارى از آن را از علف چيده شده يا از زراعتى كه ملك او يا ملك كس ديگر است بخورد زكات ندارد ، ولى اگر در تمام سال چند روزى از علف مالك بخورد باز هم زكات آن واجب مىباشد .
مسأله 1917 - اگر انسان براى شتر و گاو و گوسفند خود چراگاهى را كه كسى نكاشته بخرد يا اجاره كند و يا مجبور باشد براى چراندن در آن باج بدهد ، بايد زكات را بدهد .