مستحب شده است ، مانند نماز عيد فطر و قربان كه در زمان امام عليه السلام واجب بوده و بواسطه غايب شدن ايشان مستحب مىباشد .
مسأله 1417 - موقعى كه امام جماعت نماز يوميه مىخواند ، هر كدام از نمازهاى يوميه را مىشود به او اقتدا كرد .
مسأله 1418 - اگر امام جماعت قضاى نماز يوميه خود يا كس ديگر را كه فوت آن يقينى باشد مىخواند ، مىشود به او اقتدا كرد ولى اگر نماز خود يا كس ديگرى را احتياطاً قضاء مىكند اقتدا به او جايز نيست ، مگر آنكه نماز مأموم هم احتياطى باشد و سبب احتياط هر دو يكى باشد .
مسأله 1419 - اگر انسان نداند نمازى را كه امام مىخواند نماز واجب يوميه است يا نماز مستحب ، نمىتواند به او اقتدا كند .
مسأله 1420 - در صحت جماعت شرط است كه بين امام و مأموم و همچنين بين مأموم و مأموم ديگر كه واسطه بين مأموم و امام است حائلى نباشد و مراد از حائل چيزى است كه آنها را عرفاً از هم جدا كند و جماعت واحد بر آنها صدق نكند و مانع از ديدن شود ؛ مانند پرده يا ديوار و امثال اينها ، پس اگر در تمام احوال نماز يا بعض آن بين امام و مأموم يا بين مأموم و مأموم ديگر كه واسطه اتصال است چنين حائلى باشد جماعت باطل خواهد شد ، و زن از اين حكم مستثنى است چنان كه خواهد آمد .
مسأله 1421 - اگر بواسطه درازى صف اول ، كسانى كه دو طرف صف ايستادهاند ، امام را نبينند مىتوانند اقتدا كنند و نيز اگر بواسطه درازى يكى از صفهاى ديگر كسانى كه دو طرف آن ايستادهاند ، صف جلوى خود را نبينند مىتوانند اقتدا نمايند .
توضيح المسائل (فارسى) (1432 هـ) — صفحة 307
مساهمون: السيد محمود الهاشمي الشاهرودي
ص٣٠٧