آن را فراموش كرده برسد و پيش از آنكه آنجا را آب بكشد ، وضو بگيرد و نماز بخواند ، وضو و نمازش باطل مىباشد ، مگر اينكه طورى باشد كه به وضو گرفتن اعضاء وضو نيز پاك شود .
مسأله 820 - كسى كه يك لباس دارد ، اگر بدن و لباسش نجس شود و به اندازه آب كشيدن يكى از آنها آب داشته باشد ، اولى اين است كه بدن را آب كشيده و با لباس نجس نماز بخواند و جايز است كه لباس را آب كشيده و با بدن نجس نماز بخواند ، ولى در صورتى كه نجاست يكى از آنها بيشتر باشد لازم است آن را آب بكشد ، ولى چنانچه ديگرى را آب بكشد نمازش صحيح است .
مسأله 821 - كسى كه غير از لباس نجس ، لباس ديگرى ندارد ، و با لباس نجس نماز بخواند نماز او صحيح است .
مسأله 822 - كسى كه دو لباس دارد ، اگر بداند يكى از آنها نجس است و نداند كدام يك از آنها است ، چنانچه وقت دارد ، بايد با هر دو لباس نماز بخواند ؛ مثلًا اگر مىخواهد نماز ظهر و عصر را بخواند بايد با هر كدام يك نماز ظهر و يك نماز عصر بخواند ، ولى اگر وقت تنگ است ، با هر كدام نماز بخواند كافى است .
مسأله 823 - « شرط دوم » مشهور آن است كه لباس نمازگزار بايد مباح باشد ، و كسى كه مىداند پوشيدن لباس غصبى حرام است ، اگر عمداً در آن لباس نماز بخواند ، باطل است و ليكن اصل اين شرط ثابت نيست و پوشيدن لباس غصبى اگر چه حرام است بعيد نيست كه نماز در آن صحيح باشد هر چند احتياط در ترك است ولى در چيزهايى كه به تنهايى عورت را نمىپوشاند و همچنين چيزهايى كه فعلًا نمازگزار آنها را نپوشيده ، مانند دستمال بزرگ يا لنگى كه در جيب گذاشته شود اگر چه بشود عورت را با آنها پوشانيد ، و
توضيح المسائل (فارسى) (1432 هـ) — صفحة 186
مساهمون: السيد محمود الهاشمي الشاهرودي
ص١٨٦