نماز شك كند كه وقت داخل شده يا نه ، نماز او باطل است . ولى اگر در بين نماز يقين داشته باشد كه وقت داخل شده و شك كند كه آنچه از نماز خوانده در وقت بوده يا نه نمازش صحيح است .
مسأله 755 - اگر وقت نماز به قدرى تنگ است ، كه بواسطه بجا آوردن بعضى از كارهاى مستحب نماز ، مقدارى از آن بعد از وقت خوانده مىشود بايد آن مستحب را بجا نياورد ، مثلًا اگر بواسطه خواندن قنوت مقدارى از نماز بعد از وقت خوانده مىشود ، بايد قنوت را نخواند .
مسأله 756 - كسى كه به اندازه خواندن يك ركعت نماز وقت دارد ، بايد نماز را به نيّت اداء بخواند ، ولى نبايد عمداً نماز را تا اين وقت تأخير بيندازد .
مسأله 757 - كسى كه مسافر نيست ، اگر تا غروب آفتاب به اندازه خواندن پنج ركعت نماز وقت دارد ، بايد نماز ظهر و عصر هر دو را بخواند ، و اگر كمتر وقت دارد بايد فقط نماز عصر را بخواند ، و بعداً نماز ظهر را قضا كند ، و همچنين اگر تا نصف شب به اندازه خواندن پنج ركعت وقت دارد ، بايد نماز مغرب و عشا را بخواند ، و اگر كمتر وقت دارد بايد فقط عشا را بخواند و بعداً مغرب را به نيّت ما فى الذمه تا پيش از طلوع فجر بجا آورد و چنانچه تأخير نماز از نيمه شب به جهت عذر باشد بايد نماز مغرب و عشا را تاپيش از طلوع فجر به نيّت اداء انجام دهد و احتياط استحبابى آن است كه به نيّت ما في الذمه انجام دهد ، و در صورت تنگى وقت قبل از طلوع فجر به ترتيبى كه در تنگى وقت قبل از نيمه شب گفته شد بايد عمل شود و اگر تأخير نماز مغرب و عشا بعد از نيمه شب بدون عذر باشد بنابر احتياط بايد تا پيش از طلوع فجر نماز مغرب و عشا را به نيّت مافي الذمه انجام دهد و در صورت تنگى وقت نيز همانگونه عمل شود و چنانچه به جهت تنگى وقت عشا را قبل از مغرب بخواند احتياط
توضيح المسائل (فارسى) (1432 هـ) — صفحة 172
مساهمون: السيد محمود الهاشمي الشاهرودي
ص١٧٢