است ، و كسى كه او را غسل مىدهد اگر نگاه كند معصيت كرده ، ولى غسل باطل نمىشود .
مسأله 570 - اگر جايى از بدن ميّت نجس باشد بنابر احتياط پيش از آنكه آنجا را غسل بدهند ، آب بكشند و اگر عين نجس بر بدن نباشد چنانچه با همان آبى كه بر بدن ميّت ريخته مىشود بدن ميّت پاك شود غسل صحيح است و اولى آن است كه تمام بدن ميّت ، پيش از شروع به غسل پاك باشد .
مسأله 571 - غسل ميّت مثل غسل جنابت است . و احتياط واجب آن است كه تا غسل ترتيبى ممكن است ، ميّت را غسل ارتماسى ندهند ، و بايد در غسل ترتيبى قسمت چپ بدن را بعد از قسمت راست بشويند و هم اگر ممكن است بنابر احتياط مستحب هر يك از سه قسمت بدن را در آب فرو نبرند ، بلكه آب را روى آن بريزند .
مسأله 572 - كسى را كه در حال حيض يا در حال جنابت مرده ، لازم نيست غسل حيض يا غسل جنابت بدهند ، بلكه همان غسل ميّت براى او كافى است .
مسأله 573 - مزد گرفتن براى غسل دادن اشكال ندارد اگر چه احوط مجانيّت است و اگر كسى براى گرفتن مزد ، ميّت را غسل دهد ، و در غسل دادن قصد قربت كند آن غسل صحيح است و مزد گرفتن براى كارهاى مقدماتى غسل قطعاً اشكالى ندارد .
مسأله 574 - اگر آب پيدا نشود يا استعمال آن مانعى داشته باشد ، بايد عوض هر غسل ، ميّت را يك تيمم بدهند ، و احتياط واجب آن است كه يك تيمم ديگر هم عوض هر سه غسل بدهند و اگر كسى كه تيمم مىدهد ، در يكى از اين سه تيمم قصد مافي الذمه نمايد ؛ يعنى نيّت كند كه اين تيمم را براى آنكه به
توضيح المسائل (فارسى) (1432 هـ) — صفحة 127
مساهمون: السيد محمود الهاشمي الشاهرودي
ص١٢٧